不论你多致力，都赚不到认知之外的钱。
认知档次很低的人，就算一时半会赚了钱，甚至中了大奖，然而不可短暂，到头来还是会回到困窘的样子。
人活着，不要置信什么“走大运，大财靠命”之类的学说，而是踊跃扭转命运。
“因果报应”，读书优化认知，认知选择财富，有因有果。
读书，是富人最好的前途。
假设你以为，豪门不能出贵子。
或许你看到过网上的一句话：“人家三代人的致力，凭什么输给你十年寒窗。”
理想上，一个读书人，就有或许战败“三代人的致力”。假设不能，说明你读的书不够多，或许说，人家三代人很有钱，然而读书比你还多。
黄金有价，常识无价。
读书的环节，看起来什么都没有，其实是把获取黄金的时机，留给了“未来”。这是厚积薄发的征兆。
东晋末年，有个叫王昙首的人，是东晋权臣王导的曾孙，王羲之的侄孙。
原本可以靠祖辈的家业，过上衣食无忧的日子，然而他在八岁时，父亲过世了。家里的几个兄弟，把财富离开，一人一份。
王昙首说：
“把书留给我，同时，在读书时期，几个哥哥管饭，就行了。”
多年后，东晋消亡，王昙首成为了刘宋的开国罪人，被称为“宰相之才”。而他的哥哥们，则昏暗了不少。
祖辈留给你很多钱财，然而你不读书，就不知道如何把钱财转变成资本。你若是读书，祖辈留给你的一亩三分地，就变成了事业的登程点。就是手里有一分钱，也可以做生意。
寒窗苦读无人问，一鸣惊人天下知。不要去艳羡人家完成，去看看人家有多少智慧，积攒了多少有形的财富。
读书，是家庭最大的宿愿。
看看小说《活着》里的福贵，你就会发现，子女不读书，父母再致力，也是白费。
福贵被送到学堂，然而他却不爱书，只是爱赌钱。
不会写字，就在欠条上画押。
到头来，父亲辛劳一辈子获取到了土地、房子，都被输光了。
一人富，不算富；一家富，才算。
不论当下的经济条件如何，只需子女致力读书，家庭就有宿愿。更可喜的是，
一旦家里有子女读书很凶猛，父母就会变得特意怠惰。由于父母知道，一切的致力，都值得。
把父母的休息，转换成子女读书的经济基础。若干年之后，子女有了像样的上班，能够赚钱养家了，父母的老年生存，也不会太差。
兴许，子女读书之后，不会变成富豪，然而子女知书达理，不会有败家的征兆。
赚大钱，不只仅是钱很多，还可以是几代人继续赚钱，年年缺乏。
读书，是结交贵人最便捷的路径。
“人往高处走，水往低处流”，
任何人都想结交高人，到上档次的圈子去。
若是你致力读书，很快就会遇到雷同爱读书的人，从此一同登高望远。
读书时期，同窗、教员，是最纯净的感情。若是到社会上读书，就是“三人行，必有我师”。
唐代有一个小吏，在大居守李相家打工。
有一天，李相读《春秋》，把叔孙婼（），读成了叔孙婼（ruò）。
小吏作揖，而后说：“过去，我的教员也读《春秋》，读了叔孙婼（）。或许是教员读错了吧。”
李相顿悟，小吏在提示自己的发音，于是拜小吏为师，留下“一字之师”的典故。
当然，小吏也获取了选拔。
由于文采而结交贵人的典故，亘古未有。
唐代僧人齐己、诗人郑谷，由于相互商讨诗文，变成了好友；老成持重的贾岛，由于思索“僧敲月下门”这句诗，误打误撞，闯入了官员韩愈的仪仗队，韩愈得悉假相后，帮助修正诗句，两人结下了缘分；贺知章参观李白的才气，推选李白入朝做官。
以文会友，结缘很单纯，也很结实，比拟喝酒、送礼、团聚等，就好多了。
你是有才气的人，就不怕没有人参观。他人对你的参观，就是在抬举你，笼络你，给你时机。
遇到了贵人，赚钱就容易多了，也有了众人拾柴的格式。
读书，是保富的最佳模式。
为什么有的人，中大奖之后，反而变穷了呢？
由于他很高傲，也不知道如何花钱。而那些利欲熏心的人，对他虎视眈眈。拉着他入伙，去做一些缺德的事情，或许驳回诈骗的方法，让他盈余。
也有一些人，一夜暴富，而后就堕入了迷茫，不知道如何走下一步。可悲的是，从此飘飘然，花钱如流水。
想要赚更多的钱，钱生钱，就要优化自己的认知。
你赚钱了，或许祖辈留下很多钱财。那么你就得学会如何花钱，把钱变成固定资产，还是在某个行业投资，或许去做公益。让金钱流动起来，并且逐渐参与，这就是“户枢不蠹、流水不腐”的情理。
多读书，财富就变成了你的奴隶。
以丰满的激情去赚钱，去享用金钱带来的福分，你的人生就特意美妙。
若是一家人都读书，财富就源源不时地涌出去，家庭就贫贱了。
不读书，只是狠狠赚钱，大略率是卖苦力；多读书，懂得奇妙赚钱，多半要趁势而为，变成时代的弄潮者。
读一本书，或许找不到财富的明码，那就多读几本，就能财源广进。
读十年书，或许看不到致富的宿愿，那就读一辈子书，也能大器晚成。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
不读书就一定不能赚大钱？？
说一定不能就太绝对了。
Lz说的赚大钱是指多大的钱？因为个人能力的不同，所以赚的钱也会不同。
同样从不同的渠道赚钱，也会赚到不同的钱。
从大多数人的观点来看，读书是最“正统”的赚钱渠道，用正统这个词可能不准确，但是我只能想到这个词了。
现在很多公司都是看学历，从中招人，学历低的不要。
所以读书这就成了能否找到工作的钥匙，当然赚大钱不一定要去别人的公司，你可以自己办公司什么的，可是这刚开始的资金怎么办？如果有了资金，你又是否有能力使你的资金投到有用的地方，可以从中获利？如果从中获利，是否又能保证收入的稳定？如果收入稳定，而且你的资金也储存到一定地步时你可以选择就这样下去，也可以选择投入到别的地方，从中获取更大的利益！赚大钱是个慢慢来的过程，一夜暴富的人很多，但是大多是运气，或者从事非法的事业。
所以一夜暴富最好不用指望，否则很容易失望。
说来说去，想赚大钱还得靠自己的能力，你的能力够高，你就越可能赚大钱，当然只是可能，知道伯乐识马吗？你有能力别人发现而且重视了还好，可是如果没发现，能力再大也无用了。
所以有能力的人还要找到自己的伯乐，当然自己也可能是自己的伯乐！现在大多人认为读书能赚大钱，其实是因为读书是提升能力的最好方法，而且你还要学习好为人处事的方法，做个圆滑的人更能够在赚钱路上顺畅点。
最后，我觉得不读书也可以赚大钱，但是按现在的社会来看，这条路，很难！我没什么好的建议，我不会劝人读书，也不会劝人不读书，这主要还看你，想想父母，想想朋友，想想未来的路，总之勇敢的走下去吧！ 我后来看了看你资料，发现你想做演员是么?做演员也不错，就是非常苦，但是这年头干什么也苦。
兄弟加油，锻炼身体对做演员帮助很大，做演员要多学学为人处事，这对你有好处，相信自己，相信自己的路，还是那句话，勇敢的走下去吧！
父母跟我争道理，争不过我就贬低我的人格，说不要以为读了书多了不起，以后我一定赚不了大钱。怎么办？
父母虽然在讲道理方面争不过你，并不就是证明你说的正确，可能是你父母口才，语言组织能力没你强。
说你以后一定赚不了大钱，也许是你在为人处事方面有欠缺。
总之父母的话大都是为你好，你不要过于纠结，有则改之无则加勉。
常言说得好“吾当一日三省吾身”，静下来时多想想也是提升自己最好的方式。
因果报应真的准吗？
五戒是最起码的，做人都需要守的道理。
杀、盗、淫、妄、酒，哪个可以啊？马路上标志这么大——“不能喝酒驾车”，反对的嘛（对）杀、盗、淫、妄，能骗人啊？能杀人啊？能偷东西啊？还是能邪淫啊？都不可以做的（是的）没有这种品质，朋友你都不要跟他交，何况学佛呢戒的本质就是自我约束。
为什么要守戒啊？因为你守戒的话，你就可以自己约束自己，不做坏事，不做侵犯他人的事情。
自我约束，完成自性身口意三业的清净，这就是守戒的本质，这就是人间的白话佛法。
守戒之后，你发自内心地自我要求“我必须要怎么样”，要求自己不妄语，要求自己不邪淫、不喝酒，你对自己的严格要求是做人的基本道德。
所以，守戒能够让你遵守做人的基本道德，是伦理的基本德因，道德的因。
伦理是什么？爸爸就是爸爸，妈妈就是妈妈，孩子就是孩子，你要分得清楚，孩子在家里就不能做欺负爸爸妈妈等伦理不容的事情，就像人不能跟狗去做一些事情一样，这就是伦理。
简单地讲，根基就是你的学佛基础。
一个人到人间来，你投胎做人了，你前世的根基和你今世所投的胎很有讲究。
你的根基好、根基正，你前世是一个有修为的人，那么这辈子，你会做得更好，就是生活中会比较顺利。
所以当你有机会接触到佛教或者其它一些宗教方面的事情，你马上就明白了，你马上愿意接受，这是前期根基，就是说你前世给你带来的这个时期的根基。
很多人前期根基很好，但是到了人间之后，他天天吃喝玩乐，享受荣华富贵，他的前期根基就会慢慢地被抹掉。
这样的人属于后期根基不正。
就是说当他不能够理解他前期根基所修正的东西，他就不能够理解为什么要学习佛法。
后期根基不稳定的人，对佛法就会不屑一顾，有人劝导，也不当回事。
这就是为什么要讲究根基。
五戒十善之人，是天成，就是说一个人做到五戒和十善了，这个人是一个比较完整的人，甚至可以往天上去，而且可以把自己在人间的恶劣的东西毁灭掉。
这样的人已经是超凡入圣了，而且是了脱生死之前的方便法门了。
五戒十善已经可以超凡入圣、了脱生死，在到达佛菩萨的境界之前，我们必须懂得做人修心要有五戒十善 五戒包括，第一，戒杀生。
人不能杀生，一个人一旦杀生的话，他是超过不了凡尘的。
第二，不能有妄语。
就是说不能吹牛、说谎、口是心非等。
第三，不能够喝酒。
酒喝多了，真的是犯罪。
连政府都会挂牌，上面写喝酒驾驶，是犯罪，因为酒能乱性。
还有，不能邪淫。
就是说不能经常动女人的脑筋，自己家里有太太，在外面再有女人就叫邪淫。
第五，就是不偷盗。
一个人要明白，我们学佛、做一个正直的人都不能够偷盗，更何况是要超凡入圣呢五戒，不是针对和尚尼姑的，实际上，超凡入圣是每个人都应该做到的。
我们每个人活着做人，难道就可以杀生吗？难道可以偷盗吗？难道可以乱喝酒吗？等等这些都是我们要控制住自己的，在人间不能犯恶的。
十善人是走向菩萨界的很重要的一步。
十善业包括不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，不绮语，不喝酒，不贪，不嗔恨，不愚痴。
在世法为什么乐此不疲地强调因果呢？因为因果能够唤醒众生的良心和本性。
当你知道你今天种下这个因后，一定会有果，你就不敢随便去种这个因了。
我们学佛学法要懂得因果。
为什么今天我吃苦？为什么今天我享福？这都是有因果关系的。
其实在儒家的书籍中，很早就有明白的训示。
积善余庆，积不善为余殃。
多做善事的人，家里就会有开心的事情；如果不做善事，家里经常会倒霉的。
很多书说，做善降祥，做不善降殃。
就是说，当一个人做善事的时候，会有吉祥和福分降临；当一个人做恶事的时候，就孕育着倒霉事情和灾祸的发生了。
用现代话来讲，就叫种瓜得瓜，种豆得豆。
经常行善的人，一定会有善报的；不做善事的人，肯定得不到善报。
实际上，因果在我们的生活中无处不在、无时不在。
有一句话叫现世报。
什么叫现世报？现世报就是当一个人做了一件坏事情的时候，已经等不到下辈子来报应了，因为罪恶太大、孽障太深，所以，马上就要报应。
同样，如果一个人做了太多的好事，也会现世报。
善因种得很多的时候，报给你的善力和因缘果报的愿力就越大，人就会得到马上想拥有的好事情。
举个例子，过去如果某个人想中状元，天天苦读，但是要到10年后才能够参加考试。
这也是现世报，因为读书好，10年后科举考试就能够中状元了。
读书不好，考不上状元，也是今世的报应。
根据《春秋》、《左氏》记载，这个世界上一切奇奇怪怪、善善恶恶的事情，都是因果的真实记录，让我们后世人诵其书，安其乐，知福祸之无常。
我们现在的人，顺着因果在做事情，生活在因果之间。
因为前世做坏事了，这辈子在人间就会嚐到恶果。
如果种了好的因，就会有好的果报，凛然于祸福之无常，在祸福的无常中生活着，报应丝毫不爽。
聪明一点的人，都知道要自己奋斗一番的，要修点福、积点德。
那么下等愚蠢的人，等他们做了鬼，才知道以后不能够做坏事情。
很多人虽然很笨，但是也害怕因果，不敢做恶事。
我们人更要明白这些道理，我们要做上智者呢，还是做下愚者呢？因果实为维系人心之大防，足以辅助皇化所不及。
懂得因果的人，就是在心中已经设立了一道防线，能够维护自己的心不去作恶事。
这道防线是守住自己的良心和本性，不去做恶事，足以保持国家和名族的繁荣和稳定，这是一些国家的政策法律有时都做不到的事情，但是因果能够帮助做到。
所以世间盛出圣人，帮助众生摆脱苦恼。
自古以来，国家兴衰之关键，就是要让老百姓多多知道因果。
人人懂得因果，这个人民有救了。
大至世界，小至国家，再小至家庭，有谁离得开因果？因果就是种瓜得瓜，种豆得豆。
你今天所付出的一切，你今天所做的一切，都会有结果。
懂得这个道理，坏人不敢再做坏事了，好人会充满热情地继续做好事。
因果丝毫不爽。
现在的世道，人的心已经暴戾到了极点，每个人心里只有钱，没有良心，不讲道德，犹如人的心已经溺毙。
很多人不懂因果，所以才敢做坏事。
很多人不懂得sh人偿命，才会去sh 人，不知道种了这个因，一定会有相应的果。
今天你在背后讲了别人，你一定会在背后被别人讲的；今天你打了别人的小报告，你一定会被别人打小报告的；今天你打了老婆，老婆一定会报复你的；你今天对老公好了，你所受的果报就会是善报。
因果就在我们的身边，因果就是你今天所做的事情，你今天所想的事情，你今天所思考的事情，还有你今天所说的事情。
所有的这些，一定会有一个结果的。
我们经常劝人不要去动因果，就是这个道理。
希望大家好好学佛，好好懂因果，不要去动因果。
佛菩萨畏因，众生畏果。
就是说，佛菩萨畏惧因，是因为佛菩萨做某件事情前，就知道这件事情的结果了。
如果果不好，就不会去造这个因。
而众生畏果，就是说众生不明白道理，做某件事情时，没有考虑后果，所以不能够得到善果，因为他们在做事情的时候，已经忘记了正在形成的这个果。
你今天害人的时候，实际上就是在害自己。
你今天做好事的时候，实际上就是在帮助和改善自己的命运
