顺治七年十二月初九，
多尔衮在外出行围途中，薨于古北口外喀喇城，关于少年天子顺治而言，这可能是一个令人快慰的信息，他终于可以夺回失落的政治权利了。就在顺治沉迷于重操大权的快慰中时，以索尼、鳌拜为首的两黄旗顺势崛起，处处掣肘皇权，而二人面前的主谋正是孝庄太后。作为顺治的生母，孝庄理当襄助皇帝成功中央集权才是，为何偏要反其道而行？
顺治与孝庄满蒙团体的反抗
在皇太极死后的夺位之争中，诸王兄弟窥探大宝，致使八旗外部纷争四起，假设不是在两黄旗的力排众议下，恐怕顺治难以登基。因此，为了感谢两黄旗的拥护之功，顺治在继位之初就对遏庇隆、鳌拜大肆封赏，二人同时被任命为领侍卫大臣，并进入议政会介入决策。
但在议政会中，以济尔哈朗为代表的宗室力气才是真正主宰者，所以顺治得以仰仗这位叔父来与两黄旗相互制衡，使得一家独大的局面不会出现。但随着济尔哈朗离世，宗室贵族的力气被极度削弱，两黄旗权利进一步收缩，他们实践上口头孝庄太后的意志，妄图分化皇权。
两黄旗首领鳌拜
面对两黄旗的步步紧逼，顺治只好反其道而行，前脚刚对多尔衮大肆挞伐，前面就驳回了他摄政期间的“满汉一体”路途，希图经过笼络汉人士大夫，构成对八旗的牵制，进而到达坚固皇权的目标。
于是，顺治力排众议，不惜更改祖制，
破除了诸王贝勒控制各部事务的旧例，
效仿明朝设置内阁，正式让汉官挤进外围决策圈。由此一来，不论是六部事务的控制，还是往常奏折的参奏，汉官都领有了同满官等同的议政权利。
顺治选拔汉官的种种动作，使孝庄与两黄旗大臣痛心疾首，其面前的满蒙权利无法能任由他肆无忌惮下去，一场政治拉锯战就此掀开帷幕。
孝庄太后青年画像
每当探讨严重国事时，只需顺治与汉臣拟定某项政策，那么以孝庄与两黄旗代表的保攻权利，就势必会给出截然同样的意见，这种分歧随同着汉官位置的优化而一直扩展，曾经到了水火不容的境地。
索尼、鳌拜为了坚持两黄旗的超然位置，不只向孝庄禀报朝廷中出现的大大事情，还将皇帝的一举一动悉数告知。与两黄旗有所不同，孝庄之所以对满汉一体坚持拥护，皆出于稳如泰山蒙古权利的考量，所以她一面借助两黄旗对帝权启动制衡，另一方面又动用蒙古力气来左右皇帝的一切。
孝庄应用满蒙联姻牵制顺治
顺治十三年六月，孝庄太后将自己的侄孙女从蒙古召至京师，当着鳌拜、索尼等人的面前，当众宣布大清皇前人选。依照惯例来说，册封皇后理当获取皇帝首肯才是，但孝庄居然瞒着顺治，越权选择这等国度大事，正如《清世宗实录》所记录：
况且，鳌拜身兼领侍卫内大臣之职，怎能插手宫闱之事，这只能说明两点。其一：孝庄早已通晓顺治不会赞同这门亲事，所以才先斩后奏，令鳌拜等人代为传播。其二：鳌拜虽名为陛下臣子，但实践早已沦为孝庄耳目，孝庄任命鳌拜传播立后事宜，就是要趁机敲打顺治，告知他满蒙联盟牢无法破，国之根基无法坚定。
顺治第一任皇后
正如孝庄所料，顺治在得悉立后一事，刹时龙颜大怒，为了集中力气对付满蒙联盟，不惜讨好曾欺侮过自己的正白旗，执意立正白旗董鄂氏为皇贵妃。如此一来，正白旗与蒙古权利不相上下，独特左右着大清的未来走向。
但是，随着顺治权利的日益稳如泰山，皇后博尔济特氏在宫中的位置也就气味奄奄了。
顺治十五年终，顺治抓住孝庄太后大病的空档，下令礼部商榷废后事宜，进而打乱了满蒙联盟的精细部署。
实践上，博尔济特氏自入宫以后，就深陷孝庄与顺治的妥协漩涡中，出身于蒙古贵族的她，因遭受顺治百般礼遇，就只好依靠孝庄为靠山。而顺治为使废前方案不受搅扰，竟将皇后的通讯模式（笺奏）彻底切断，进而对孝庄履行长达80日的信息封锁。
待到孝庄大病初愈，得悉了顺治的所作所为，这才出手阻止这场废后事情，保管住博尔济特氏的皇后名号。但是，此次废后事情并未就此完结，它的余波将掀起更大的惊涛骇浪。
满蒙联姻
就在废后事情出现后的几个月，顺治突然召见孝庄的弟弟吴克善进京，其意图显著与皇后的废立无关。不料，吴克善却抗旨拒往，明眼人都能看出这是孝庄在面前出策动策，就是想观察顺治对此作何反响。
就当众人笃定顺治不敢对吴克善负荆请罪时，顺治却一失常态地对其严惩，先是以“不遵诏旨，蔑视朕躬”为由，破除吴克善儿子承袭亲王的权利，随后又议夺吴克善亲王爵，罚马千匹。在这次废后事情中，顺治虽没有得偿所愿地破除皇后，但却打击了孝庄面前的母族权利，曾经是大获全胜，而以孝庄为代表的满蒙权利，坚定无法能任由皇帝贪得无厌，一场无关满洲承袭人的对决行将演出。
正白旗与两黄旗的争夺
顺治继位后，孝庄遵照皇太极期间的既定方针，为他筛选六名蒙古男性结为姻亲，就是宿愿经过满蒙联姻来稳如泰山国度统治。可顺治关于这些蒙古后妃极为疏远，以致于在所生的八位皇子中，竟无一子出自蒙古。
顺治十四年十月初七，皇贵妃董鄂氏诞下一子，本为顺治第四子，但顺治却称之为“朕之第一子”，并以此昭告天下，连日举办隆重庆典。一期间，无关立储的信息不翼而飞，王公大臣分歧以为，董鄂妃所生之子必然是大清未来储君。
董鄂妃影视笼统
倘若依照顺治设想的那样，未来自正白旗的董鄂妃之子立为皇嗣，那么正白旗的权利将刹时逾越两黄旗，成为八旗之首。另一方面，依照母凭子归的皇室传统，董鄂妃喜得贵子，那么博尔济特氏迟早会被取而代之，满蒙联盟的稳如泰山势必遭到要挟。
在进退维谷的情景下，孝庄选用退而求其次，与两黄旗要臣达成分歧，势必要在两黄旗中择子而立。天无绝人之路，在过后仅存的4位皇子中，恰恰有1位来自镶黄旗，这位皇子便是日后小名鼎鼎的康熙帝。依照康熙自己的回想，在他尚处幼年之际，孝庄太后便亲言教诲各项宫廷礼仪，这是其余皇子未曾享有的待遇。
不只如此，孝庄还特意派遣苏麻喇姑担任对康熙的启蒙教育，使之从小就接受满蒙双轨的政治文明，防止重蹈顺治覆辙。现当初，许多人都将感化天花作为康熙的继位依据，其实早在顺治朝的储位之争中，康熙就被拟定为潜在的皇位承袭人。
孝庄太后
但是，合理统治阶级为了立储暗自较劲时，董鄂妃之子却突然患病夭折，董鄂妃自己也因丧子之痛落下病根，于三年后不幸逝世。在接连痛失两位至亲后，顺治由于适度悲伤而感化天花，于顺治十八年正月初七崩逝于养心殿内，历经了十年的帝后之争就此终结。
顺治驾崩后，一切本应恢复安静，可索尼突然发布了一份先帝遗诏，在这份遗诏中，顺治除了交代让玄烨继位以外，还罗列自身十四项大罪，与
罪己诏没什么区别，其中最严重的一项，便是搀扶汉官上位。
关于顺治帝的这份
罪己诏，史学界至今无法区分真伪，但可以必需的是，以孝庄为代表的满蒙联盟，或多或少在其中夹带私货。顺治直到弥留之际仍在提倡满汉一体，又怎会突然转变方向，将一生口头的政策当做罪行来展现，历史的书写，究竟是由胜利者选择。
论断：
作为一位苦命天子，顺治帝的永世只教训了24年的持久光阴，在前半生中，他在多尔衮的摄政下逆来顺受，不敢对权利有半点奢望，好不容易熬到亲政之日，以孝庄为代表的满蒙团体又处处掣肘，使皇权一直被封锁在牢笼当中。咱们应当抵赖的是，在大清由中央性政权向全国性政权转化的环节中，顺治能够提倡满汉一体、推动皇权集中，就曾经做到了时代赋予的责任，即使最后立储失败，他也是当之有愧的胜利者。
古代史中常常提起的庄太后，究竟是谁？
孝庄文皇后（1613年－1688年），博尔济吉特氏，名布木布泰（亦作本布泰，意为“天降贵人”），蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒博尔济吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。
康熙帝即位后尊为太皇太后；康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝，享年七十五岁，葬昭西陵，上谥，雍正、乾隆累加谥，最终谥号为：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。
扩展资料：
轶事典故
1、劝降经略
崇德七年（1642）三月，清军俘获明朝蓟辽总督洪承畴，皇太极下令把洪押到盛京，派汉臣范文程等轮番劝说，洪承畴始终不屈，为此皇太极颇费踌躇，食不甘味。
孝庄看到这种状况，毛遂自荐，亲自去劝说，“以壶承其唇”，一口一口给他灌下人参汁，动之以情，喻之以理，经过数天的努力，终于说服洪承畴投到清军辕下。 此事件广为流传，后世也多有作品演绎，但详细记载并不见于正史，真实性学术界尚有争议。
2、立储风波
崇德八年八月九日，皇太极在突发脑溢血而死。由于皇太极对皇位的继承问题没有留下遗嘱，一场激烈的权力角逐正悄悄展开。皇太极长子肃亲王豪格和努尔哈赤的十四子睿亲王多尔衮都虎视眈眈于皇位。
但最后皇位落在了只有六岁的福临身上，或许是多尔衮从大局出发，为避免内乱而作退让。但促成这一举动的，还有一个不可忽略的因素——孝庄的幕后活动。孝庄是否笼络多尔衮，官修的史书实录没有留下任何记载，私家著述也没有留下更多的记录。
请大家帮我详细介绍下孝庄皇后的事迹，谢谢
历史评价孝庄先后辅佐三代帝王，对清代的入关，灭明和巩固起到了不可估量的作用。
辅佐皇太极孝庄辅佐皇太极为清朝平定中原立下了汗马功劳,但皇太极与她有很多误会,缘于海兰珠. 确保福临即位皇太极死，生前未指定继承人，遂出现争夺最高领导权的纷争。
孝庄以灵活巧妙的手段，使福临继位。
下嫁多尔衮一些野史中记录了孝庄太后下嫁多尔衮之事。
电视纪录片《清宫秘档》中的观点认为，庄妃下嫁多尔衮（1612年生）不是事实。
亦有学者认为确有其事，认为弟娶寡嫂符合当时满人风俗，后因受汉人文化影响才认为是羞耻之事并加以隐瞒。
这个是满清的疑案。
没有任何的史料加以佐证。
辅政康熙康熙除鳌拜，平定三藩，有很多史家认为，谋皆出自孝庄。
相关文学影视作品庄妃已成为不少文艺作品的一个重要人物。
孝庄文皇后十七世纪初，明王朝衰落，东北女真族崛起。
建州女真首领努尔哈赤统一女真各部，于明万历四十四年（1616）建立后金国。
努尔哈赤死后，第八子皇太极继承汗位，北伐蒙古、南征朝鲜，并于明崇须九年（1636）称帝，国号清，建元崇德，奠都盛京，与明朝遥相对峙。
明崇祯十七年（1644）李自成领导的农民军攻占北京，崇祯皇帝缢死煤山，镇守山海关的明将吴三桂，叛明投清，于是清军铁骑奔突入关，逐鹿中原，李自成的大顺政权在清军追击下瓦解。
九月十九日，清宗室郑亲王济尔哈朗率劲骑，护送清幼生从盛京迁居北京。
十月一日黎明，古老的皇城装点一新，上午已时，皇极殿前鞭鸣三响，钟磐交鸣，韶和典乐徐徐奏起。
年仅六岁的小皇帝福临，即位。
清王朝统治中国二百五十年的历史，就从这里拉开帷幕。
然而。
这个小皇帝，并不理解这高高御座和声声欢呼的含义，只有坐在他旁边的那位头戴凤冠的青年妇女，面色凝重，她就是小皇帝的母亲、后世称为孝庄文皇后。
孝庄文皇后 一、政治婚姻中的配角 孝庄文皇后，一姓博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之女，明万历四十一年（1613）二月出生，一十三岁时，由她哥哥吴克善护送到盛京，嫁给皇太极。
清初满蒙联姻，是一项既定国策。
皇太极时，蒙古族女子几乎垄断后宫，仅科尔沁贝勒寨桑一家，有封号的就有三位——皇后博尔济吉特氏（孝庄的姑妈）、宸妃博尔济吉特氏（孝庄之姐）及孝庄文皇后博尔济吉特氏。
孝庄从蒙古大草原来到盛京，给皇太极生下一男三女（儿子福临即后来的顺治皇帝），崇德元年皇太极称帝时被封为永福官庄妃。
为后宫五大妃子之末。
在皇太极生前，孝庄在后宫的地位并不显赫。
后宫统摄一切的是她姑妈，而受到皇太极专宠的则是她姐姐宸妃。
崇德七年（1642）三月：清军俘获明朝蓟辽总督洪承畴，皇太极大喜。
洪承畴是明朝很有影响的封疆大员，收服他对于收揽汉族知识分子之心、瓦解明朝统治具有非常的意义。
皇太极下令把洪押到盛京，派汉臣范文程等轮番劝说，洪承畴“延颈承刀。
始终不屈”，为此皇太极颇费踌躇，食不甘味。
孝庄看到这种状况，毛遂自荐，亲自去劝说。
她扮作一个待女，身上藏了一壶人参汁，来到洪承畴的居处，温颜婉语，“以壶承其唇”，一口一口给他灌下人参汁，动之以情，喻之以理，经过数天的努力，终于说服洪承畴投到清军辕下。
而这个也是野史，没有任何史料加以佐证。
由于孝庄在皇太极后期，经常留意参与清廷的政治活动，她的政治素质和才能得到了磨炼，很快脱颖而出。
当重大政治事变突然发生的时候，这种才能就明显地显示出来了。
二、立储斗争崇德八年夏，清军大战松锦告捷后，国势大张，气象日上。
皇太极踌躇满志，正擘划下一步战略，天不假年，八月九日在突发脑溢血，暴死于清宁宫。
帝王暴卒，向来容易引起政治动乱。
由于皇太极对皇位的继承问题没有留下遗嘱，在繁琐的丧仪背后，一场激烈的权力角逐正悄悄展开。
努尔哈赤生前曾规定，他的继承人必须由满洲贵族公议，从八大议政贝勒中推选，八大贝勒“同心谋国”，其中以军功昭著的儿子代善、莽古尔泰、皇太极及侄子阿敏轮月执政，朝贺时兄弟四人并排南面坐——这是一种原始军事民主制的残余。
皇太极继承汗位后，打破了这个框框，皇帝南面独坐，独操大权。
唯其如此，皇帝的称号对于跻身于最高权力圈、很有可能得到它的人们来说，更加具有诱惑力。
暗中动作的双方很快明朗化：皇太极的长子肃亲王豪格，三十四岁，跟随父亲南征北战，拥有父亲亲将的两黄旗和伯父代著镶红旗、堂叔济尔哈朗镶蓝旗的拥护和支持；努尔哈赤的十四子睿亲王多尔衮，三十二岁，雄才大略，曾西征河套察哈尔林丹汗残部，得元朝传国玺归献皇太极，迫降朝鲜，用兵把握分寸，颇合用武之道，很得皇太极倚重和信赖，继位的呼声很高，拥护者有英亲王阿济格、豫郡王多铎和正、镶两白旗将领。
正、镶两黄旗将领盟誓，宁可死作一处，坚决要立皇子；而正、镶两白旗大臣誓死不立豪格，他们跪劝多尔表立即即位：“汝不即立，莫非畏两黄旗大臣乎？”“两黄旗大臣愿立皇子即位者，不过数人尔！我等亲戚咸愿王即大位也！” 串连、游说、盟舍、劝进，频繁的活动，导致了双方严重的对立。
八月十四日，皇太极死后第五天，崇政殿诸王大会，彼此终于摊牌了！这天大清早，两黄旗大臣盟誓大清门前，命令本旗巴牙喇（天子禁军）张弓戴甲，环立宫殿。
会议开始之前，黄旗大臣悉尼就提出：“先帝有皇子在，必立其一。
”会议一开始，年高辈尊的代善首先发言；“虎口（豪格）帝之长子，当承大统。
”豪格见气氛如此，料大位必囊中物，欲擒故纵，起身逊谢说：“福小德薄，非所堪当。
”说完离开会场。
豪格一谦让，阿济格、多锋乘机劝多尔衮即位，年老的代善不愿得罪锐气方刚的多尔衮，态度骑墙地说：“睿王若允，我国之福，否则当立皇子。
”两黄旗大臣沉不住气了，佩剑而前，说：“吾等属食于帝，衣于帝，养育之恩与天同大，若不立帝之子，则宁死从帝于地下而已！”有人提出立代善，老头子不愿陷入旋涡，一说：“吾以帝兄，当时朝政，尚不预知，何可参于此议乎！”说完退场，阿济格也跟随而去。
两黄旗大臣怒目相向，多铎默无一言，会议眼看陷于僵局。
多尔衮发言：“虎口王即让而去，无继统之意，当立帝之第三仇）子。
而年岁幼稚。
八高（固）山军兵，否与右真王（济尔哈朗）分掌其半，左右辅政，年长之后，当即归政。
” 这是二个折中方案，皇子嗣位，两黄旗天子亲兵的地位保持不变，。
因此两黄旗大臣不再坚持立豪格。
转附多尔衮剑拔弩张的气氛顿时缓和。
祭祖祷天、集体盟誓，六岁的小娃娃福临被扶上了皇帝宝座、改元顺治。
多尔衮对皇位早已垂涎，为什么关键时刻主动放弃？缺乏与家格抗衡的力量？未必。
或许是多尔衮从大局出发，为避免内乱而作退让。
但促成这一举动的，还有一个不可忽略的因素——孝庄的幕后活动。
作为爱新觉罗家族的一员，孝庄无疑是明白内乱会造成什么危害的，一要使双方的对立缓和，只有异中求同，一使双方的要求都得到部分满足——既要满足两黄旗大臣立皇子的要求，又要使多尔衮的权力欲望不致落空，解决这个问题的唯一办法是扶立幼主；当时年纪幼小的皇子有四五个，谁来占踞天子宝座？孝庄施展手腕。
笼络多尔衮，使多尔衮采纳了她的方案，把她儿子福临抱上了御座。
孝庄如何笼络多尔衮？官修的史书实录没有留下任何记载，私家著述也没有留下更多的记录。
有的研究者认为孝庄向多尔衮献出了自己。
当然，这只是一种猜测。
三、摄政王专政下多尔衮对于皇位，实际上是非常向往的。
由于他在诸王大会上首倡立福临，格局一成，便难以出尔反尔，推翻前议了。
虽然他高踞摄政王之位，掌握大清军政大权，一人之下，万人之上，但毕竟没有畅其所愿，还是一种缺憾，因此，在激烈动荡的戎马生涯之余，他的精神世界便陷入一种，自相矛盾、懊悔愁苦自怨自责的痛苦之中。
随着他功业的累进，他的权力欲愈益炽烈，到后来，这种象火一样烤炙着他的心的欲望，竟使他做出可笑的举动：偷用御用器皿、私造皇帝龙袍、对镜自赏等等。
当年妨碍他获得皇位的豪格，在顺治元年（1644）就被罗织罪名，废为庶人，也禁至死，豪格的福晋被他收系王府，纳为新人。
与他同居辅政王之位的济尔哈朗，尽管一开始就很知趣地退避三舍，拱手将权力支出，但终因附依过豪格的前怨夙恨，于顺治四年（ 1647）被罢职，第二年又降为郡王。
多尔衮命史官按帝王之制为他撰写起居注，并营建规模超逾帝王的府第。
大军调度、罚赏黜涉，一出己意，关内关外，只知有睿王一人。
实际上，多尔衮掌握了一切权力。
孝庄在多尔衮的步步进逼下，采取了隐忍、退让委曲求全的态度。
她的方法是，不断给多尔衮戴高帽、加封号，不使多尔衮废帝自立。
顺治元年十月，加封为叔父摄政王，旋又加封皇叔父摄政王。
顺治四年，停止多尔衮御前跪拜。
最后，大约在顺治四年年底，孝庄以太后的身份下嫁摄政王，福临称多尔衮为皇父，诸臣上疏称皇父摄政王。
遇元旦或庆贺大礼，多尔衮与皇帝一起，接受文武百官跪拜。
太后下嫁摄政王一事，史学界尚有争议。
有的小说家试图从爱情角度解释这桩婚姻，这恐怕有点理想主义。
多尔表生活放纵，拘家格妻其妻，又擅娶朝鲜国王族女，一女不足其欲又娶一女，这是官书明载的事情。
太后下嫁，迫于时势，有什么爱情可言，恐怕是大值推敲的。
何况实际上，尽管孝庄退让一而再，再而三，最后屈身下嫁，多尔衮对皇位的觊觎丝毫没消退。
有一次他还对人说：“若以我为君，以今上居储位，我何以有此病症！”福临即位后，诸臣多次提出给皇帝延师典学，多尔衮都置之不理，有意让福临荒于教育，做一个傻皇帝，致使福临十四岁亲政时，不识汉字，诸臣奏章，茫然不解。
多尔衮对孝庄儿子如此，所谓“爱情”云云是很难令人信服的。
顺治七年（1650）十二月，多尔衮出猎，死于喀喇城，被追尊为“诚敬义皇帝”，用皇帝丧仪。
福临亲政，来到两月，即宣布多尔衮“谋篡大位” 等种种罪状，削爵毁墓并撤去太庙牌位，籍没家产，多尔衮的党羽也受到清洗。
在“倒多”过程中，济尔哈朗取而代之，成为一个新的权力集中点。
孝庄敏锐地发现了这一苗头，防微杜渐，让福临发布上谕，宣布一切章奏悉进皇帝亲览，不必启和硕郑亲王（济尔哈朗），消除了可能产生的隐患。
年少的皇帝在太后的安排下理政、读书，如饥似渴地吸收汉文化，在大胆使用汉官、整顿吏治等方面，开创了清初政治新局面。
四、家庭矛盾的涡流权力斗争刚告一段落，孝庄又陷入家庭矛盾的旋流。
如前所述，满蒙联姻，是清太祖努尔哈赤在位时定下的既定国策。
大清帝国的建立，蒙古八旗也立下汗马之功，蒙古王公在清廷政治生活中，一直是一股倚为股肱的力量。
为了确保这种关系代代相传，也为了保持自己家族的特殊地位，福临即位不久，孝庄就册立自己的侄女、蒙古科尔沁贝勒吴克善的女儿博尔济吉特氏为皇后，顺治皇帝条政当年，就大礼成婚，正中宫之位。
自古帝王婚姻，总是带有明显的政治色彩，人的喜好与感情则是次要的。
而福临恰恰缺乏这种胸怀，他更多以自己的好恶来对待这种关系。
皇后博尔济吉特氏聪明、漂亮，但喜欢奢侈，而且爱嫉妒。
本来，作为一个贵族出身的女子，这些并不是什么大毛病，但福临却不能容忍，坚决要求废后另立。
这个未成年的皇帝性格十分执拗，尽管大臣们屡次谏阻，仍然坚持己见，毫不退让。
顺治十年（165）八月，孝庄见儿子实在没有回转余地，只好同意，皇后降为静妃，改居侧宫。
为了消除这一举动可能带来的消极政治影响，孝庄又选择蒙古科尔沁多罗贝勒之女博尔济锦氏进宫为妃。
但福临对这位蒙古包里出来的漂亮姑娘同样不感兴趣，反而如痴如醉地恋上了同父异母弟博穆博果尔的福晋董鄂氏。
董鄂氏隶属满洲正白旗，父亲鄂硕，任内大臣，封三等伯（位同一品）。
董鄂氏不但通诗文，而且性格温顺，仪表端庄，举止言语，很有凤采。
顺治十年应秀女之选（清制：满族女子到应聘之年必须造册上报内务府，三年一选以充实后宫或指配皇弟皇子）许配给皇太极末子博穆博果尔。
博穆博果尔经常从军出征，董鄂氏出入宫苑侍侯后妃，与福临相识并坠入情网。
孝庄察觉了这一危险苗子，立即采取措施，宣布停止命妇入侍的旧例，以“严上下之体，杜绝嫌疑”，同时赶紧给儿子完婚，博尔济锦氏成为第二任皇后。
但这一切并不能阻止福临对董鄂氏的迷恋。
为了获得更多接近董鄂氏的机会，顺治十二年（1655）二月，福临封博穆博果尔为和硕襄亲王，以示忧宠。
后来博穆博果尔得悉其中内情，愤怒地训斥董鄂氏。
这事被福临知道，他打了弟弟一耳光，博穆博果尔羞愤自杀——此事发生在顺治十三年（1656）七月。
这个事情也是猜测，没有任何史料加以佐证。
宫中发生了这种事情，传扬出去自然是不光彩的，孝庄悄悄地处理了这件事：博穆博果尔按亲王体例发丧，二十七天丧服期满，董鄂氏被接人宫中，封为贤妃，一个月后，又按儿子的意愿，晋封她为皇贵妃。
皇贵妃在后宫的地位仅次于皇后，不过福临对董鄂氏的感情，已到了无以复加的地步。
他认为董鄂氏有德有才，正是理想的皇后人选，因此准备二次废后。
假如福临再度废后，改立董鄂氏，蒙古女人失去中宫主子之位，势必影响满家关系，倾动大清帝国的立国之基，孝庄毫不犹豫地对儿子的举动进行了抑制。
结果，母子间出现隔阂，顺治皇帝甚至公然下令抠去太庙匾额上的蒙古文字，而那位生活在感情荒漠中的蒙古皇后，对于安排自己命运的同族婆婆并无丝毫感激，相反把不幸和怨恨，统统归集到太后身上，连太后病倒，也不去问候一声。
对于这一切，孝庄都忍受了。
宽容理解是她的原则。
这种微妙紧张的母子婆媳关系维持了五六年，幸而她有多年的政治经验和坚毅的性格，清帝国的基业才不致因后宫的倾动而发生动摇。
孝庄这种苦心，福临与皇后恐怕都不理解，倒是通达人情的董鄂氏能够体谅孝庄的苦衷，她主动周旋于皇后与皇帝之间，缓和调节双方矛盾，有时起到孝庄所难以达到的作用。
唯其如此，孝庄有什么事总是找董鄂氏商量，有什么话总是找这个儿媳妇说，以至于到后来，婆婆对儿媳几乎到了不能离开的地步。
顺治十四年（1657）十月，董鄂氏产下一子，四个月后不幸夭折，丧子的悲伤使她郁郁成疾，宫廷矛盾的精神重负使她原来有病的身体更加虚损羸弱。
顺治十七年（1660）八月，董鄂氏病故。
皇帝遭此打击，精神颓落，恹恹无生趣，未出半年，患痘症而逝。
五、别出心裁的布库戏福临死前留下遗嘱，八岁的皇三予玄烨入继皇统，改元康熙。
为了避免摄政王专权的悲剧重演，皇帝有意撇开皇室亲王，安排了四位忠于皇室的满洲老臣索尼、遏必隆、苏克萨哈和鳌拜辅政。
当时安徽有位叫周南的秀才千里迢迢赶到北京，请求皇太后垂帘听政，孝庄严词拒绝了，因为清建国之初曾总结历史上外戚干政导致亡国的教训，规定后妃不得临朝干政，孝庄当时虽有足够的声望与资历临朝，但此例一开，将来或许贻息后代。
因此她坚持了大臣输政的体制，把朝政托付给四大臣，自己则倾力调教小孙子，培养他治国安邦的才能，以便他亲政后能担当起统御庞大帝国的重任。
没有想到顺治所择非人，口是心非的鳌拜很快暴露出专横暴戾的本性，欺皇帝年幼无知，广植党羽，排斥异己，把揽朝政，俨然是摄政王再出。
鳌拜出身戎伍，对于顺治朝吸收汉文化变更礼制的做法很不适应，一朝权在手，便把令来行，凡事都要循祖制、复旧章，并且公然打破顺治四年不再困地的禁令，借旗地交换之机，扩大圈地，使大批农民流离失所。
鳌拜这种倒行逆施的行为，引起朝野上下的不满，但大部分人慑于鳌拜淫威，不敢作声。
辅政大臣中，悉尼年老畏缩，遏必隆软弱，依附鳌拜，唯一敢于与鳌拜顶着干的苏克萨哈资历浅，一直处于受压地位。
康熙（1667）六年，玄烨十四岁，按例亲政。
但鳌拜不但没有收敛，反而变本加厉。
苏克萨哈因为受鳌拜压制，乘皇帝亲政之机，上奏辞职。
请求去守先帝陵寝，“俾如线余息，得以生全”。
实际上是向皇帝抗议鳌拜的专横。
螫拜也清楚苏哈萨克的用意，他和同党一起，捏造苏哈萨克二十四条大罪，将苏拘捕入狱，要处以极刑。
苏哈萨克从监狱里送出申诉，皇帝获悉，坚决不同意，鳖拜竟“攘臂帝前，强奏累日”，最后，将苏哈萨克处以绞刑，九族株连，家产没官。
鳖拜的存在已成为皇帝权威的一个威胁，但鳌拜羽翼已成，措置稍有不当，可能就会激成巨变。
如何解决这个问题呢？此时的孝庄对这些问题已有了相当经验。
她悄悄关照性急的孙子，要他隐忍一切，同时不露痕迹地布置起来。
也不知从哪一天开始，皇宫里出现了一批少年，专门练布库（满语：摔跤），说是皇帝喜欢这种布库戏。
对于一个十四五岁的少年来说，这是完全可以理解的，所以谁也没有多想什么。
就在大家对宫廷布库戏习以为常的时候；康熙八年（1669）五月的一天，鳌拜进宫晋见，在路两旁要着玩的小孩突然一拥而上，七手八脚把他擒住了，等到螫拜缓过神来，纵有过人膂力，都已无济于事了。
魔头落网，党羽流散，威胁皇权的鳌拜集团，就这样未动一刀一枪，连根拔除了。
皇帝夺回了权力。
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在历史上顺治帝与母亲孝庄的关系，真的不太好吗？
顺治皇帝是个不愿意被人摆布的小儿子。为了保住儿子的地位，萧庄皇后只能两头妥协，尽力维持他们之间的关系。甚至还有一种说法，萧庄皇后嫁多尔衮。由此我们可以猜测，萧庄皇后虽然没有嫁给多尔衮，但为了保住顺治皇帝的位置，她一定做了一些看似暧昧的事情。萧庄皇后推崇满蒙文化，本能地痛恨研究中国文化的宗室子弟。而顺治皇帝恰好是一个非常推崇中华文化的满清皇帝，所以他们之间经常爆发激烈的冲突。也正是因为如此，除了萧庄太后也是蒙古人之外，她似乎希望顺治皇帝能效仿太祖唐太宗，通过联姻巩固满蒙同盟。于是，王太后萧庄做了决定，连续两次塞蒙古科尔沁部的博尔济特氏女子做顺治皇帝的皇后。
顺治皇帝小时候对孝庄太后缺乏依恋，支撑亲密关系的依恋未能形成。顺治皇帝成年后，萧壮对顺治皇帝干涉过多，这当然迫使顺治皇帝用一些东西来抵御母亲的干涉。起初，孝庄皇后并没有特别关注康熙皇帝。在康熙皇帝的陪同下，只有萧庄的婢女马谡·拉古。康熙帝在传教士汤若望的极力推荐下登上了王位。直到那时，小庄才渐渐对康熙帝有了感情。但康熙帝的萧庄教育更注重引导和帮助，而不是直接干预，所以祖孙之间的感情随着时间的推移越来越深。
顺治很喜欢汉人文化，在宫里也大力提倡汉化。但小庄对顺治的行为非常抵触，导致母子交流较少。顺治知道自己生命垂危，提前安排了接班人。他选择的接班人是不成熟的叶璇，他就是后来的康熙皇帝，而萧壮一直认为清朝应该由一个成年人来继承。从当时的情况来看，萧庄的选择显然更好，但顺治不肯听，强行命令叶璇继承皇位。幸运的是，叶璇不负众望，后来成为清朝最杰出的皇帝。从继承皇位的第一天到去世，顺治和母亲一直在纠结。也许萧庄的一些做法并不尽如人意，但不可否认的是，她在维护国家统治方面付出了巨大的努力，不仅帮助皇太极稳定了清朝的国内局势，也帮助顺治保住了皇位。后来她辅佐康熙，使清朝走向历史最高峰，是清朝第一贤者。
