明世宗朱厚熜：身具顶级谋略，神思百变，在位四十五年干了些啥？
明朝276年，共十六帝，每位皇帝身后都有一段不寻常的传奇，而第十一位皇帝朱厚熜更是十六帝中的奇中奇。
关于朱厚熜，曾有人这样评估：有不世之奇谟，无竞之伟烈，而又有震世之独行。在此基础上，笔者想再加两条：神思百变无人能够比拟，推倒与重来一切只为权势。
开展朱厚熜。
正德十六年（1521年）四月二十二日，湖广安陆州，兴献王府，法人代表朱厚熜接到朝廷圣旨，内容大抵如下：
“皇考孝康敬皇帝亲弟兴献王次子，痴呆仁孝…….伦序当立，已遵奉祖训兄终弟及之文，告于宗庙，请于慈寿皇太后，与内外文武群臣合谋同词，即日遣官迎取来京，嗣皇帝位。”
什么意思呢？朝廷选中你了，由你去北京当皇帝——区区三代藩王，远在十字街头，去京城当皇帝？难道火星撞了地球？
这事，偏就是真的！只是，要被这齐天的鸿运砸中脑袋必定得有十二万分的偶合。
上月，朱厚熜的前任，明武宗朱厚照说没就没了。此君仿似穿梭者，身边美女如云，许是由于嗨的太大，在最青春的季节居然忘了给帝国留根——这是第一个偶合。
往前回溯，朱厚照的父亲朱祐樘更是帝史上的孤版，永世只爱一人，也只娶一人——张皇后，致使谢幕那天，仅留下朱厚照一棵独苗——这是第二个偶合。
再往前，朱祐樘的父亲明宪宗朱见深子女泛滥，而朱厚熜的父亲朱祐杬排行老四，早年被安排在湖广，按理，从旁支中遴选皇帝怎样也轮不到他一脉——这是第三个偶合。
第四个偶合，最后由谁当皇帝必定经两团体签字盖章。二人区分是朱厚照的生母张太后与时任内阁首辅杨廷和。
张太后的意思很显著，余生孤寡，再无依托，把时机留给朱厚熜，想必他定会好生侍奉自己，不至落得晚景凄凉。
杨廷和呢？早被朱厚照搞得神经安康，不时希望找个软点的柿子，这样仍能呼风唤雨。
可，迎驾的队伍刚到北京，朱厚熜还未入城，杨廷和便隐隐有些悔恨了！
依据朝廷布置，朱厚熜需入东华门，而后居文华殿——这是太子登位的必修之路。
朱厚熜的意见呢？波动不行，我到北京是间接来当皇帝的！
另外，朱厚照和我是平辈，我是哪门子太子？必定布置我行大明门，直通奉天殿，否则一切免谈。
杨廷和有点懵，这乡巴佬挺贼，既然这样，那就晾晾吧！
双方僵持，杨廷和在办公室看报纸，朱厚熜则在轿子外头打瞌睡。期间稍长，张太后急了，着人给内阁捎信，若再不布置朱厚熜进城恐要错过登基的时刻。
这话选择了张太后的格式，也让杨廷和觉得浑身不舒适，二人更不知道的是，不久，这个愣头青将在紫禁城排山倒海，用非普通的手腕迎来唯我独尊的嘉靖时代。
刚上位，朱厚熜面临几大难题，如何坐稳椅子，如何拿到权势？还有，如何定位父母的身份呢？
头一个疑问，当年司职兴献王府的长史袁宗皋派上了用场。
袁毕竟是外放官员，相对相熟朝廷的人和事，穿针引线才干不俗，外加一局部人着急献媚，所以权势回流的速度极快。
但是，这一切在朱厚熜看来再寻常不过，由于最高权势原本就是他的，命袁宗皋去取回无非是一种手腕而已。
治世也如此：将锅里的朝盆里铲，把盆里的往碗里盛，而后分筷子，而自己只需抓牢勺把子就行。
当然，私底下，朱厚熜还是使了些法子，如:装酷、抹泪、妥协、许诺、胡萝卜放大棒，一套组合拳上去，帝国悄悄出现着变动，随之，“嘉靖中兴”姗姗而来。
同期，朱厚熜重复思索，究竟如何定位父母的身份呢？关于这个疑问，杨廷和很直白，不就是兴献王和兴献王妃吗？
朱厚熜又问：配享太庙吗？
杨廷和回道：他们是湖广人，太庙基本没有多余的位子。
突然，近臣张璁插话：当年太祖做皇帝后，他的布衣父母为何可以配享太庙？太祖不一样追封他们为皇考吗？
杨廷和差点气得吐血，妈的这不废话！就此，一场长达13年的“大礼仪之争”开打。
主观讲，杨廷和的说法不无情理，但张骢的理由也未尝站不住脚。
于是，张璁、桂萼等人开展狂攻，杨派高傲接招，战役正酣时礼部尚书毛澄还特地把二人拉去左顺门正告，若再龇牙咧嘴就去郊区找门牙。
张、桂二人丝毫不惧——跟朱厚熜走，前方注定是湛蓝天空。
一来二去，杨派有所松动，准则赞同给二老上尊号，不过，号子必定冗长，倡导用“本生”、“皇叔父、皇叔母”就行，另，切无法罔顾理想，用小宗代替朱祐樘一脉的大宗。
不达目的，朱厚熜岂会善罢！三年后，矛盾已无法和谐，那就掀桌子吧！朱厚熜用梃杖、解聘、流放三招制敌。
随即下旨，尊父亲为睿宗，配享太庙。对太庙名额调配又使阴招，移走建文帝朱允炆的牌位，把父亲的往前挪一格，置于朱厚照之上，生生压此君一头。
根基未稳，屁股还没坐热，朱厚熜为何敢在此时入手？预先，杨廷和给出答案——被动上奏告老还乡，朱厚熜御笔一批：准。
十年后，即1533年，“大礼仪之争”宣告完结，众人回头一看，原来帝国连末梢神经也被朱厚熜牢牢攥在了手里。
这一年，朱厚熜计划去一趟江西贵溪县龙虎山，到来上清宫达观院，道士邵元节闭门应酬了他。
屋内，朱厚熜向邵元节问了个私密疑问，十多年来，后宫差点挤爆，为何仍颗粒无收，难道自己也要步朱厚照的后尘？
得问后，邵元节凝望龙虎山，笑而不语，随即轻咳一声，屏风外钻出一个土头土脑的方士——陶仲文，未来，这团体将红得发紫。
到来京师，陶仲文在紫禁城搭起一处神坛，要求朱厚熜责成四品以上官员轮番值守，每日顶级食材供奉，香火不灭，以阳刚之力凝万物之气，这样便小事可成。
《戒庵老人漫笔》记录：
“上即宠用仲文。不欲令预朝政，乃仲文实无他方术，在上左右最久，亦心惮上森严不测，不敢他有所奸”。
“仲文立朝几二十年而不废，唯其出现内宫子嗣延法为最，传今上之降复出此，信然”。
大意是：陶仲文知道朱厚熜恩威难测，不敢假打，于是为朱厚熜提供了一个夜夜驭女的绝方，并附耳：安适、安适，准行。
神了，三年后，奇观出现，后宫相继诞下朱载基、朱载壑、朱载坖和朱载圳四位皇子——而立之年各名目的远超预期，朱厚熜笑麻了。
尔后，陶仲武官位飞升，常陪在朱厚熜左右，摇身一变成为嘉靖朝煊赫一时的人物。
其实，让后宫开枝散叶只是毛毛雨，同时，陶仲文还为朱厚熜拟定了一整套江山永固、万事不朽的方略，比如：二龙不相见，长生不老，去冥界问道修仙等等。
幽默，真实幽默！先说二龙不相见。
便捷说来，陛下才是核心之地的真龙天子，其它所谓的龙脉、龙山、龙骨都是你的陪衬，未来一切皇子皇孙全是你佛系手心里的流沙，只是，陛下需切记，倘若真有龙，两条龙是不宜相见的，又或许不见皇子皇孙就不用担忧这个世上还有什么真龙。
事情开展颇给二人体面，大皇子朱载基只活了三个月，二皇子朱载壑被立为太子后于嘉靖十八年也丢了，从此朱厚熜对陶仲文的方略深信不疑，一味在深宫喝花酒，尽量规避上朝，致使未来二十七年从不与人讨论册立国本的事。
如何成功长生不老呢？这一点，朱厚熜把心坎深处的无私、贪心和精利归结到了极致。
陶仲文给出倡导，如要永葆青春，成功长生不老，就要每日服用“红铅”这种丹药。
“红铅”的药引来自少女的初潮，少女年龄必定在十三、四岁之间，且无法食荤腥，即使饿了只能吃桑叶，大不了拌以晨起的朝露。
正史载，嘉靖年间，朝廷经过各种手腕在全国网罗了近万名少女，由于皇帝的不凡嗜好，这些少女被永恒囚禁，不时过着暗无天日的生存，其中绝大少数因营养不良而惨死宫中。
不只如此，朱厚熜动不动就对周遭拳脚相向，激进预计，至少上百人死于他的魔爪。
最可耻的是，为表现自己的唯我独尊，居然命皇后跪在殿外，而他却在殿内和其它嫔妃行鱼水之欢，预先看着仍跪在地上的皇后竟拂袖而去。
那么，去冥界问道修仙又是怎样回事呢？
陶仲文提议，陛下必定每日头戴花冠，一心一意撰写高品质的铭文，而后冥化，让袅袅青烟化为纽带去叩问天庭，这样神自会听到你的声响，必定会为你备下永生的课件。
从此，陶仲文的长生三部曲让朱厚熜上朝的时日越来越少，反上来，连陶仲文自己也以为长生不老可能不是传说，更不是神话。
然，陶仲文彻底低估了他的主子，为成功预期目的朱厚熜想到了另外一种方法——集众人之力减速推动。
于是，明朝最共同的景色——铭文文明应运而生，而这一点，朱厚熜算是把它用到了极致。
每日，由司礼监掌印太监协调，内阁首辅或各部尚书陪同，一切人头戴花冠，随皇帝一同品铭文，闻墨香，望着宣纸化作青烟去向天庭。
只是，期间一久，铭文品质开局降低，朱厚熜特公开旨，铭文有待提高，断无法忽悠天庭。
其实，所谓的铭文大多是词藻华美的袅袅之音，再风雅的文人墨客也有言尽词穷的那一天。
既然如此那就闪开一条路吧！于是乎，嘉靖中前期紫禁城演出了一幕幕鱼死网破、推倒与重来的顶级大戏。
司礼监和内阁不时掐架，杨一清赶走张璁，夏言扳倒张璁，严嵩取代夏言，徐阶给严嵩致命一击等等。
朱厚熜呢？蹲在游泳池里泡澡，顺带拿着教棍从旁指点，不放过任何一个细节，充沛应用兽性的弱点一直主宰着最高权势，从而有数次成功成功大换血，让权势青春如新。
不知道这是那个世道的悲痛还是朱厚熜的拙劣？当一个个寒窗苦读不世出的佳人皮开肉绽的时刻，这个苛刻寡恩的君王竟以为自己的鱼儿还没上钩。
难怪后世传：“嘉靖嘉靖，干洁净净”，“明亡亡于嘉靖”——这样的统治者即使身具顶级谋略，长着一万个心眼，在位一百年又有何用呢？
在这里，笔者想弱弱的问一句，爱戴的读者，你怎样看呢？
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昨天10:26
朱厚熜是一个怎么样的皇帝
明世宗（1507—1566）朱厚熜，汉族。
1521–1566 年在位，年号嘉靖，明宪宗庶孙，兴献王朱祐杬嫡一子，母蒋氏。
谥号“钦天履命英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝”。
明世宗是一个颇具争议的皇帝，有人说他英明神武堪比朱元璋，也有人说他昏庸无能，痴迷于炼丹。
但是，不能否认，明世宗在他最初登基的几年确实是有所作为的，即便是后期常年痴于修道，他也并没有完全不理会朝政。
明世宗是个极其聪明并且自信的皇帝，能与之打交道的，也只有严嵩这类的官场老手。
总而言之，明世宗不是一个好皇帝，却也不是个无能的昏君。
朱厚熜是兴王朱祐杬的独子，幼时聪敏，兴王亲授书史，通《孝经》、《大学》及修身齐家治国之道，重礼节，遇事有主见。
其母子入宫前与礼部已有两次争议。
即位后，在如何尊崇其父母的问题上与礼部及众多朝臣又发生冲突，史称“大礼议”，经过两年多的争辩，最后以君权的高压结束，朱厚熜的意愿终于得以实现。
这些事充分显露出了朱厚熜少年时即刚愎自用、专横暴虐的性格。
朱厚熜初承大统时，对国事尚有所作为，除采取了历代新君例行的大赦、蠲免、减贡、赈灾等措施外，还扭转了正统以来形成的内监擅权、败坏朝政的局面，并曾下令清理庄田，“不问皇亲势要，凡系冒滥请乞及额外多占者悉还之于民”等。
但这种善政并没有保持多久，一年以后，即有“十渐”等奏疏出现。
特别是经“壬寅宫变”幸得未死，他被吓得失魂落魄，躲在西苑，设醺炼丹，迷信几个道士的邪说，养生修道，二十余年不敢回大内，置朝政于不顾，使贪赃枉法的首辅严嵩横行乱政20年，形成北方蒙古侵扰不断，有识的官员不能为国出力，甚至惨遭屠戮。
另在宫内外兴建大量宫殿庙宇，加重百姓的负担，使得国家财政危机愈益深重。
嘉靖四十五年(1566年)十二月十四日，朱厚熜卒于乾清宫，年60岁。
谥钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝。
庙号世宗。
葬北京昌平永陵。
明朝有个恐怖的地方，海瑞曾九死一生，是什么地方呢？
要说明朝令后世疯狂吐槽的糟点，除了明太祖朱元璋初期的文字狱，魔鬼般存在的诏狱也让明初的官场人人自危。以朱元璋晚年的话来说：“起兵至今四十余年,灼见情伪,惩创奸顽,或法外用刑,本非常典。后嗣止循《律》与《大诺》,不许用黔刺、荆、剔、阉割之刑”。
可见诏狱作为独立于三司部门的机构已经与封建法制的初衷背道而驰，因此朱元璋在明洪武二十年废除诏狱。
然而，作为听命于皇帝一人的特务机构，在古代人治色彩浓厚的明朝，伴随着朱棣靖难之役的上台，为了打击朝堂反对派，永乐皇帝朱棣再次恢复诏狱，并将其移交给锦衣卫下属衙门北镇抚司。
从此在明朝的历史上，锦衣卫统辖的诏狱作为残害忠良、构陷能臣的特务监狱，令明朝的官场暗无天日，而以诏狱收押的嫌犯级别来讲，只有年奉两千石的高官才能享受诏狱的“招待”，普通低级别官员获罪甚至连诏狱的门都碰不着。
而在明朝276年的统治时间里，海瑞曾在诏狱中九死一生，明末大学问家顾炎武更是以血淋淋的文字记述了走一遭诏狱的凄惨炼狱景象。
那么投入诏狱的人究竟有多惨？以万历年间临江知府钱若赓之子钱敬忠的奏疏来看：“臣父三十七年之中……气血尽衰……脓血淋漓，四肢臃肿，疮毒满身，更患脚瘤，步立俱废。耳既无闻，目既无见，手不能运，足不能行，喉中尚稍有气，谓之未死，实与死一间耳”。
而另据《明史·刑法志》载：“刑法有创之自明，不衷古制者，廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。是数者，杀人至惨，而不丽于法”。
从史料记载的情况来剖析，诏狱独立于三司监狱以外，且手段残忍，光刑具就有拶指、上夹棍、剥皮、舌、断脊、堕指、刺心、琵琶等十八种。
明末大学问家顾炎武更是在《诏狱惨言》中清楚描述道：
“镇抚用刑之具凡五：一械也，坚木为之，长尺五寸，涧四寸许，中凿两孔着臂上，虽受刑时亦不脱，一镣，铁为之，即锒铛也。长五六尺，盘左足上，以右足受刑，不便故也；一棍，削杨榆条为之。长五尺，曲如匕，执手处大如人小指，着肉处径可八九分。每用棍，以绳急束其腰，二人踏绳之两端，使不得转侧，又用绳系两足，一人负之背，立使不得伸缩；一拶，杨木为之。长尺余，径四五分，每用拶，两人扶受拶者起跪，以索力束木之两端，随以棍左右敲之，使拶上下，则加痛；一夹棍，杨木为之。二根长三尺余，去地五寸许，贯以铁条，每根中间各帮拶三副。凡夹人，则直竖其棍，一人扶之，安足其上，急束以绳，仍用棍一具支足之左使不移动。又用大杠一根，长六七尺，围四寸。已上者，从右畔猛力敲足胫，吁可畏哉！宜诸君子之足皆流血洒地也”
明嘉靖四十五年，时任户部云南司主事的海瑞，购置棺木嘱托好后事冒着杀头的巨大风险向明世宗朱厚熜递呈《治安疏》，在这本奏折中，海瑞直斥嘉靖皇帝在位以来的种种荒唐弊政。
朱厚熜阅毕勃然大怒将奏折猛掷于地，将海瑞下诏狱，不久，明世宗省悟以海瑞《治安疏》留宫数月，慨然长叹曰：“此人可方比干,第朕非纣耳”。
海瑞被投入诏狱后，史料并未记载深陷囹圄的他遭到何种酷刑，不过大凡触怒龙颜的大臣，在诏狱中不死也得脱层皮，在锦衣卫的严刑拷打下追究幕后主使人的情况下，海瑞以铮铮铁骨的供词时刻不忘规劝嘉靖帝迷途知返。不久嘉靖皇帝驾崩，海瑞历经九死一生的劫难终得出狱。
但诏狱作为皇帝惩处臣子的人治监狱，皇帝个人的好恶显然凌驾于封建法制之上，以嘉靖年间刑科都给事中刘济的话来说：“国家置三法司，专理刑狱，或主质成，或主平反。权臣不得以恩怨为出入，天子不得以喜怒为重轻。自锦衣镇抚之官专理诏狱，而法司几成虚设”。
从明朝大臣刘济的言辞来分析，人间炼狱的诏狱完全背离了封建法治的轨道，因此，自明朝灭亡后，诏狱也彻底退出历史舞台，不过伴随着，诏狱的消失，满清高度集权的黑暗统治则更毫无法制可言。
朱厚熜本来没希望上位的，为何却能成为皇帝呢？
在明朝历史中，明世宗朱厚熜可谓是最幸运的皇帝了，人在家中坐，皇位天上来说的就是他了。
公元1521年，一个天大的馅饼落在了一个年仅十五岁的皇姓小孩身上，他的堂兄正德皇帝朱厚照折腾了十六年，死后却连子嗣都未曾留下。
经过众朝臣的商议，自己连做梦都不会想到皇位会落在自己身上，带着欣喜与不安聪慧而又刚愎的朱厚熜从遥远的湖北淳安来到北京登基即位，这就是明世宗，史称嘉靖皇帝。
(图)明世宗朱厚熜(1507年9月16日-1567年1月23日)，明朝第十一位皇帝，年号嘉靖。
面对这样一个黄毛小子，正德的遗臣是喜忧参半。
佞臣害怕受到惩戒，忠臣则认为得遇明主。
然而面对本可以中兴大明的有利时机(此时社会经济高度发达，政治体系越趋完善。
)，在嘉靖的四十五年里，事实上朱厚熜只做了两件事——与群臣斗智斗勇和沉迷于道教长生。
“大礼议”风波持续半个嘉靖朝，嘉靖皇帝为了让自己的皇位名正言顺，决定给自己的父母正名位，却遭到了以杨廷和为首的众朝臣的反对，由此展开了皇帝与大臣的议礼之争。
最终张璁的突然出现，一篇《辩礼疏》拯救了嘉靖皇帝，让其如愿以偿的同时自己也权倾朝野。
嘉靖皇帝是一个“明辨是非”的人，凡是帮助他的人必定加官进爵，同样反对他的人不是流放就是处死。
因此这场因礼仪而起的风波持续了二十多年，参与的人都得到了“应有的惩罚”。
一群宫女冒着杀身之祸竟想在深夜将嘉靖皇帝勒死，可见她们对朱厚熜的痛恨，最后虽然失败但却让嘉靖皇帝受到了不小的惊吓，史称壬寅宫变。
壬寅宫变后，嘉靖从此远离女色，搬至西苑潜心研究道教。
开始了二十多年不问朝政的时光。
由于嘉靖长时不理朝政，明朝的边防在这一时期也很是危机，加上内部一些小的起义，社会很是动荡。
嘉靖二十九年，蒙古俺答汗派兵打到北京外城，史称庚戌之变。
东南沿海倭寇猖獗，涌现出了一批抗倭英雄——朱纨，张经，胡宗宪，戚继光，俞大猷等。
在他们抛头颅撒热血的努力下维护大明沿海的安危。
此时的嘉靖却依然在寻求长生不老，大修祭坛，劳民伤财。
严嵩，今天一听到这个名字大家就大骂奸臣。
然而在当时没有人会想到这样一个当年意气风发的人会成为佞臣。
严嵩之所以成为奸臣是由于他的儿子严世藩和与之形成鲜明对比的杨继盛。
严嵩为宰辅的时期，许多人上书弹劾，但后果都是受到严惩，因为嘉靖是精明的，说了一大堆严嵩的不好，分明就是说自己的不是，自己不识人，用错了人，忠臣没有抓住这样的心理，因此事与愿违。
而且严嵩父子的所作所为，嘉靖自然看在眼里，只要不影响到自己，再加上严嵩对自己的心思摸得很透，把自己服务的很好，就当找个自己的替罪羊了。
因此，纵观历史，奸臣当道时必有昏君坐镇，精明的皇帝会把罪责加到奸臣身上，而愚蠢的皇帝则会死于奸臣之手。
嘉靖应该属于前者。
公元1566年，这个崇信了一辈子道教的嘉靖皇帝终因服用丹药中毒而死，享年六十岁，在位四十五年。
他的一生从一个天大的机遇发生了转折，却给大明王朝带来了比他堂兄更具毁灭性的打击。
明之亡，实亡于万历，但首罪在于嘉靖。
嘉靖一朝，真做到了像其年号所称一样，达到了“家家干净”。
